JEREMIAS MACÁRIO - COLUNISTA VIP:

AS CURIOSIDADES DO MUNDO GREGO

COM SUAS FILOSOFIAS E SABEDORIAS (parte II)

Jeremias Macário

Como diz o próprio título, registramos as principais curiosidades do mundo grego, extraídas do livro do autor Indro Montanelli, em prosseguimento ao comentário passado. Aproveite a leitura.

TALES – Os fundadores de Mileto eram guerreiros da guerra de Tróia que se perderam no naufrágio, inclusive o Ulisses. Como fugitivos usaram o método de matar todos os homens e casar com as viúvas de sangue orientais, bastantes bonitas.

 Lá pelos idos de mil a.C., Mileto já era a cidade mais rica e evoluída do Mar Egeu. Seu governo começou com reis, passou para a aristocracia e depois a democracia. Ali foi fundada a primeira escola filosófica grega por Tales, nascido em 640, de uma família fenícia. Vivia distraído imerso em seus pensamentos.

Tido como um nada, mas conhecedor de astronomia, o rapaz pediu dinheiro ao pai e comprou todos os lugares de azeite de oliveira da ilha. Era inverno e os preços estavam baixos, mas previra um bom ano para a colheita. Seus cálculos deram certo e, no ano seguinte, como monopolista, pôde impor os preços e ganhar muito dinheiro.

Em sua viagem para o Egito colocou em prática seus conhecimentos de matemática, calculando, pela primeira vez, a altura das pirâmides. Fez a proporção, medindo a sombra sobre a areia no momento em que ele mesmo projetava uma sombra do tamanho do corpo.

Com seus teoremas, bem antes de Euclides, julgou que a terra fosse um disco flutuante sobre interminável extensão de água, personificada no Oceano. Imaginou a vida como alma imortal, cujas partículas se encarnavam numa planta, num animal ou num mineral. As que morriam seriam apenas momentâneas encarnações.

Ele procurava ensinar a maneira correta de raciocinar, mas não se incomodava quando não o compreendiam ou riam dele. Foi incluído na lista dos Sete Sábios, ao lado do legislador Sólon.

  Quando lhe perguntaram qual a coisa mais difícil para um homem, respondeu “conhecer-se a si mesmo”. Sobre Deus: Aquilo que não começa e que não acaba. Sobre o que consiste a justiça para um homem virtuoso, afirmou que não fazer aos outros o que não queremos que nos seja feito.

Deixou como discípulo Anaximandro. Em 546, Ciro anexou a ilha ao império persa e a cultura grega entrou em agonia. Para Tales, as culturas e os impérios são apenas formas passageiras da alma imortal.

HERÁCLITO – Outro centro da cultura grega no sexto século foi Éfeso, com seu templo de Artêmis e seus poetas, com destaque para o esquisito Calino, tanto quanto o Heráclito, o Obscuro, pertencente a uma família nobre.

Como um São Francisco de Assis, deixou toda riqueza, ambições, posições sociais e retirou-se para uma montanha, vivendo o resto da vida como eremita, à procura da ideia que regula todas as coisas, em todas as ocasiões. Sustentava que a humanidade era um animal irremediavelmente hipócrita, estúpido e cruel, ao qual não valia a pena ensinar coisa alguma.

Defendeu o eterno transformismo do gasoso para o líquido, deste para o sólido, e vice-versa. É a única verdadeira realidade da vida. Nada é e tudo se torna. Existe o dia porque existe a noite, na qual se transforma. Vida e morte, bem e mal, são as mesmas coisas. Para ele, o alternar dos opostos (frio e calor, branco e preto, etc) cria a vida e lhe dá significado. Como nos nossos tempos atuais, a vida, dizia ele, é uma eterna luta de oposições entre homens, sexos, classes, nações e ideias.

Deus não existe. Suas estátuas são apenas pedaços de pedra com as quais é inútil entabular conversa. Sacrificar animal é perda de tempo. O verdadeiro sábio vê no mundo uma Razão, isto é, uma Lógica. A luta é a mãe da própria vida. Ela fez do vencedor um patrão, e do vencido um escravo.

SAFO – Como Alceu, mestre na poesia, Safo foi expulsa da ilha de Lesbos por incomodar o ditador Pítaco. Os dois foram companheiros de exílio em Pirra. De família nobre, nascida por volta de 612 a.C., suas ambições  foram mais de caráter feminino. Possuía o que hoje se chama de sex-appeal.

   De volta à sua terra, foi novamente expulsa, e dai se estabeleceu de vez na Sicília onde casou-se com um rico industrial. Ficou viúva e retornou a Lesbos muito rica e no luxo. Criou um colégio só para meninas. Diz-se que já com certa idade, perdeu a cabeça por um marinheiro. Como não teve o amor correspondido, suicidou-se. Num trecho de seus poemas escreveu que, “Irremediavelmente, como a noite estrelada segue o ocaso rosado, a morte segue todo o ser vivo e por fim o alcança”. A Igreja condenou ao fogo sua obra, reunida em nove volumes. Foi uma das maiores poetas do século VI a.C.

LICURGO – Legislador espartano, não se sabe muito bem a data certa de sua existência, entre novecentos a seiscentos a.C. Dizem que trouxe de Creta o modelo de sua famosa Constituição. Para que todos a aceitassem, contou que fora o próprio oráculo de Delfos quem a sugerira em nome dos deuses.

Conta a história que, diante de suas leis severas, numa discussão, o jovem Alcandro atirou uma pedra em seu olho. Para livrar o culpado da fúria dos presentes, Licurgo o chamou para jantar em sua casa onde, entre uma compressa e outra no olho, explicou ao agressor por que tencionava dar leis duras para Esparta. Alcandro tornou-se propagandista de suas ideias.

 Sua máxima era o desprezo da comodidade e do prazer. Obrigou seus concidadãos a manter suas leis em vigor, pelo menos enquanto estivesse em Delfos. Fechou-se num templo onde se deixou morrer de fome. Assim, as leis nunca foram revogadas e se tornaram costume.

 Entre as determinações, os reis deviam formar dupla no trono para que um vigiasse o outro. O Senado era composto de 28 membros, todos de mais de 60 anos. Quando um morria, os candidatos a vaga desfilavam num pátio. O mais aplaudido era eleito. Abaixo do Senado havia a Assembleia, Câmara dos Deputados.

Destacava-se em Esparta a disciplina militar. Nesse regime de regras onde os cidadãos eram súditos, uma junta governativa examinava os recém-nascidos. Os aleijados eram lançados de um pico de Taígeto. Os outros eram obrigados a dormir ao relento. Só os mais robustos sobreviviam.

  O cidadão tinha liberdade para casar com qualquer mulher, mas se não fosse apta à reprodução, o marido pagava multa. Esse mesmo marido era obrigado a tolerar a infidelidade se a adúltera cometia o ato com um homem mais alto e mais forte do que ele. Para Licurgo, o ciúme era ridículo e imoral.

  O espartano vivia militarmente em tendas ou em barracas até aos 30 anos, sem conhecer cama ou outras comodidades de casa. Lavava-se pouco e devia prover a alimentação por si mesmo, roubando, mas sem ser descoberto. Caso contrário, era duramente castigado.

SÓLON – Legislador ateniense. Segundo a tradição, de volta das façanhas do Minotauro, o rei Teseu unificou as aldeias da Ática numa só cidade, Atenas era uma mistura de aqueus e jônicos. Com a morte do rei Codro,os atenienses aboliram a monarquia e proclamaram a república, dando poder a um presidente (arconte) por dez anos. Depois dividiram as atribuições entre nove arcontes, eleitos por um ano.

Na Constituição, dominava uma aristocracia hereditária, a dos eupátridas (bem nascidos). A população era dividida em três grupos: Os que possuíam um cavalo podiam se alistar no exército; os que tinham uma junta de bois formavam as tropas de carroças; os assalariados constituíam a infantaria. Só os dois primeiros eram cidadãos. O sistema feudal restringiu a riqueza nas mãos de poucos. Drácon procurou remediar a situação com mais severidade, mas suas leis não mudavam nada. Todo poder ficava nas mãos do Senado.

Sólon era nobre de sangue real e se dizia descendente do deus Posídon. Era visto como filhinho de papai do tipo playboy mimado. Mesmo assim, se candidatou à eleição para arconte epônimo que redigia o calendário. Viam nele um reformulador social. Depois de eleito, aboliu a escravidão.

Sua grande revolução foi dividir a população de acordo com o recenseamento. Todos os cidadãos eram livres e sujeitos às mesmas leis. O privilégio era medido pelos serviços prestados à coletividade.

Ao contrário de Licurgo, fixou pequena multa contra quem seduzisse a mulher alheia. Negou-se a castigar os celibatários, dizendo: Porque, somando tudo, uma mulher é um bom aborrecimento. Quando lhe perguntaram em que consistia a ordem, respondeu: Em os povos obedecerem aos governantes e os governantes obedecerem as leis. Foi inscrito na lista dos Sete Sábios.